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潮汕传统家教的德育作用及其历史启示
时间: 2011-04-25 09:22       来源: 汕头市共青团       发布机构:汕头市共青团 【字体:   打印

陈友义

  内容提要:德育是潮汕传统家教的核心,潮汕传统家教的德育形式多样化,内容十分丰富,作用十分明显。潮汕传统家教的德育作用给我们留下的历史启示是:家庭教育必须德育为先;家庭德育的内容必须与时俱进,方法必须多样化与有效性。

  关键词:潮汕传统家教;德育作用;历史启示

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  家教是家庭教育的简称。家庭教育与学校教育、社会教育一起,构成人类社会三大教育形式。作为一种重要教育形式,传统社会的家教主要有两方面的含义,一是指在教授子弟;二是指家庭中的礼法或家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育。在古代中国,家教尤为时兴,最为发达,特别有效。潮汕是中国的潮汕。潮汕传统社会的家教也历史悠久,制度健全,体系完整,形式多样,内容丰富,影响深远,给我们留下了的历史启示是深刻的,多方面的。

  一、潮汕传统家教的德育及其积极作用

  顾名思义,家教是以家庭为单位而进行的。家庭由婚姻产生的血缘关系结合而成,是集物质生产、生活、教育、娱乐、防卫于一体的社会基本单位。家庭是每个人成长的场所。一个人的生长成才,必定离不开良好的教育,这当中就包括了对人生具有十分重要影响的家庭教育。家庭教育是人生第一教育。而德育在潮汕传统家教中有着重要的地位与作用。

  ㈠德育是潮汕传统家教的核心

  潮汕人历来重视家教。潮汕传统家教无论是形式还是内容、方法,都是多方面,多层次的。既有文化知识的,也有技术工艺的;既有怎么说话的,也有煮食扫地的……当中最为突出的,居于核心地位的,就是道德教育,包括家庭伦理道德教育、社会公德和职业道德教育。家庭是潮汕传统社会全面施行伦理道德教育的最初起点和最基层的常规机构。

  ㈡潮汕传统家教的德育形式多样化,内容十分丰富

  1、平时大人对子孙的教示

  生儿育女是为人父母的头顶大事,谁都躲避不了。“子不教,父之过”,教示子女是天下父母的神圣职责。因此,传统社会的潮汕父母们,大都不敢忽视,不敢怠慢,从孩子出生

  开始,就采取多种形式,通过不同方法,对孩子进行教育、培养。平时孩子饮食行为、起居习惯、出门办事……每一件小事,每一句话,都认真教示,严格规范。特别是诚实、勤奋、礼貌、听话等等这些传统道德观念、道德行为。

  2、充分发挥家训、家规以及家戒教育资源

  家训、家戒是我国封建社会中形成的特有的家庭教育文献,是古代家长、族长用来教育子孙而专门撰写的,主要以儒家伦理思想为主导,强调孝、悌、和、俭、勤、立志、立德等治家、理财、读书、做人、处世的基本准则和要求,主要见诸于族谱。潮汕传统家训、家戒,继承中华民族传统,以儒家伦理道德规范为主导,强调孝顺父母,尊敬长辈,尊重兄长;讲求仁义与诚信;重视礼节,尊师重教;倡导谦逊,慎重交友;要求知廉懂耻,遵纪守法,敬

  祖崇宗;鼓励勤奋读书,刻苦学习,艰苦朴素,自强不息,奋斗创业;规定禁嫖戒赌戒毒;避免争讼……[1]传统社会的潮汕父母们,通过一条条严厉而又亲切的家训、家戒,时时刻刻规范着孩子的一言一行,认真细致地引导年轻一代健康成长。

  3、充分发掘潮汕传统民间文艺教育资源

  潮汕先人在长期的社会生产生活实践中创造了丰富多彩的民间文艺,包括文学、歌册、

  歌谣、传说、故事、笑话、寓言、谚语以及潮剧等。潮汕传统民间文艺既充满忠、孝、节、义这些传统伦理道德思想,也多视角反映本土的风物人情,洋溢着浓厚的生活气息,要求社会平等,实现政治参与,严惩权奸恶吏,横扫社会害人虫,追求婚姻自由,建立和谐美满家庭,成为潮汕父母们进行家教的教科书,开展德育的重要资源。

  4、充分运用潮汕传统节庆文化的教育资源

  节庆作为传统文化的一种有效载体和重要形式,有着丰富的道德资源。在传统年节中,儿童作为未来社会的主人和文化的承继者,自然成为传承文化的合适人选,因而也就成为节庆活动的受教育对象,要受到传统文化的洗礼和教育。传统社会的潮汕父母们,总是用节庆中拜年、拜望老人师长、拜祭祖先;不说脏话,不乱倒垃圾、污水;等等,对孩子进行爱国爱乡、尊老爱幼、勤俭节约、文明礼貌、知恩图报、诚信和谐等优良道德传统教育。

  5、充分运用历史教育资源

  民族历史、宗族历史、祖先历史,都是重要的教育资源。传统社会的潮汕父母们,处心积虑,采取积极措施,对孩子进行道德教育与品质培养。他们通过端午节龙舟竞渡、食粽子节俗,教育孩子学习屈原的爱国精神与生命意识;通过中秋食月饼节俗,纪念元末潮州民众抗击蒙古族腐朽统治,实现对年轻一代的爱国精神教育;通过祖先的光辉历史,如翁氏家族通过先祖翁万达的光荣历史,潮阳周氏家族通过先祖周光镐的光荣历史,增强族人的自豪感和光荣感,培育后代振兴家族的责任感和使命感,激发年轻一代的奋发图强,光宗耀祖……。

  6、有效利用宗教信仰文化教育资源

  潮汕人信仰的神明非常多,有进口的佛祖、菩萨、上帝,也有中国普遍信仰的妈祖、玉皇大帝、九天娘娘、玄武上帝、关公、城隍爷等,又有潮人创造的三山国王、孙雨仙、虱母仙、莱芜神女等。传统社会的潮汕父母们,十分注重利用宗教信仰文化教育资源,加强对年轻一代的道德教育。如利用“不杀生”、“救人一命,胜造七级浮屠”、“因果报应”、“惩恶扬善”等思想,教育子女与人为善、扶危济困、救死扶伤、大爱无私。

  ㈢潮汕传统家教的德育作用十分明显

  无庸置疑,潮汕传统家教充满“封建家长制”色彩,存在“三从四德、三刚五常”等封建落后的东西,但是,作为传统社会的主要教育方式,潮汕传统家教的德育作用是十分明显,值得肯定的。

  1、营造了良好民风,塑造了良好民性

  一方文化养一方人。潮汕传统家教文化哺育下的潮汕人,务实精明,刻苦耐劳,知礼懂法,循规蹈矩、热情好客、乐施好善、义利并举……民风淳朴,民性儒雅。特别值得一提的是,从小受传统家教文化熏陶的潮汕“姿娘”,聪明贤惠、美丽端庄——她们温、良、恭、俭、让;她们孝敬公婆、相夫、教子、拜老爷、煲汤;她们甘于辛苦,乐于奉献,默默劳作。潮汕姿娘的贤妻良母心理角色十分到位,非常明显。

  2、促进家庭和睦,社会和谐

  潮汕传统家教文化哺育下的潮汕人,家庭观念十分强烈。而在潮汕传统社会,“男人是将,女人是相”,“男主外,女主内”更是得到完美的效果。男人在外打拼,女人在家打理家务——带孩子、煮饭、洗衣服、织布、喂猪……分工自然合理,男女各得其所,各安本分,构建了一个个和睦家庭。贤妻良母心理角色十分到位的潮汕姿娘,更是言传身教,传承潮汕传统家教文化,培养出一代又一代贤妻良母。可以肯定地说,无论过去还是现在,潮汕家庭相对安定,离婚率相对低,与潮汕传统家教文化哺育下的贤妻良母不无关系。

  潮汕传统家教在家庭伦理方面首先推重儒家提出的“孝悌”观念,孝顺父母,尊敬长辈,尊重兄长,知书达礼,敬祖崇宗,勤俭节约,慎重交友,谨慎婚姻,不仅有利于促进家庭内部的和谐、有序,而且具有尊老抚幼的社会保障功能。

  “个人——家庭——村落”是中国农村社会的基本结构。[2]家庭是社会的基本细胞。潮汕传统家教确立“孝悌”道德观念的意义还在于:进一步把家庭伦理秩序向社会进行类比和推广,要求人们要像对待家庭亲人一样对待天下所有人,力图构建普天之下亲如一家的大同世界,这就是中国古代典型的“家国同构”的教化模式,它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。这其实也是从生命伦理的高度表现的对人类的终极关怀。

  3、传承美德和弘扬民族精神

  潮汕传统家教通过充分发掘潮汕教育资源,有效地向年轻一代传承了尊老爱幼,诚实守信,知书达礼,敬祖崇宗,尊师重教,勤奋读书,感恩报德,乐施好善,义利并举等优良道德传统,弘扬了爱国爱乡,自强不息,艰苦创业,勤劳勇敢,开放兼容等等民族精神。

  4、造就了一批批事业有成的英才

  潮汕传统家教的核心理念,就是教育子孙后代如何为人处世,如何做一个贤妻良母,如何做一个堂堂正正的人,如何做一个事业有成的人,如何做一个有益于社会的人才。正是有了这些寄予殷切期望的潮汕传统家教的熏陶、哺育,潮汕的年轻一代,修心养性,报国为民,达人达己,成人成物,持身谨慎,洁己爱人,自强不息,艰苦奋斗,勤奋攻读,发家致富,精忠报国,诞生了一个个在各行各业事业有成的英才。

  揭阳渔湖江夏村肇创于1428年,古往今来,兴学重教,人文蔚茂,人才济济。据《渔湖镇志》记载,民国时期江夏村就有22位大学生、7位留学生。[3]著名地理学专家、北京大学教授林超就是其娇娇者。林超的祖父林奕德从小就对他不但传授文化知识、伦理常识,更注重对林超社会责任感的培养。他认为,爱心和社会责任感是立身之本,给林超讲得最多的是“施比受更为有福”的故事,教导林超为人处世要常存感恩之心,常怀感激之情,常为施恩之行。[4]祖父“施恩为福”的理念和强烈的爱国情怀,在林超幼小的心灵中生根发芽,使林超一生谨记家训,做一个爱国、诚信、大度,具有强烈社会责任感的爱国知识分子。

  一代电影巨匠、中国现实主义电影的奠基者蔡楚生教育他的孩子,“做事就要做得最好,做人一定要自强不息”。[5]这句话成为蔡氏后人奋斗的精神动力。蔡楚生的儿子蔡明,接过父亲的接力捧,从一个普通的电影工人,自强不息奋斗成北京电影厂的总工程师;他的嫡孙蔡伯洪,现在已是华夏艺术中心的副总经理……。

  耿耿星河,尽系报国心的著名潮籍侨胞黄泽明先生,从小受到家庭的良好教育。正如他所说的,“家父总是教育子女:后生人进入社会要先做人、做事,然后才是创业。处世做人要以诚以勤。诚以待人,勤以发家。至诚至勤,事业才有成”。[6]

  二、潮汕传统家教德育作用的历史启示

  启示之一,家庭教育必须德育为先

  潮汕传统家教的目的是教育自家子女,培养仁义君子,达到“修身齐家治国平天下”的目标,因而教育内容就以纲常伦理和入世入仕的本领为核心,培养仁义孝顺、忠信笃敬、谦虚勤俭等道德品质。伦理道德教育是潮汕传统家教的主旋律,贯穿着“立志,勤奋,专心”等精神意志方面的教育和“节俭、自立、谦逊有礼”等良好习惯的培养。潮汕先人对子女的教育首先着眼于成人,然后才是成才。

  反观现代社会,青少年知恩不报,自私自私,亲情淡漠,怕苦畏难,责任感差,生命意识薄弱,情感教育的缺失问题相当凸现,成为当下许多教育家关注的热点问题。造成这一社会问题的原因无疑是多方面的,但当中一个无可回避的原因,就是家庭教育的严重缺失。很多父母把子女教育培养轻易地甩给学校;有些家长虽然意识到家庭教育的重要性,但苦于拼命赚钱,无暇顾急;有的家长则严重忽略了对子女的道德品质教育;有的家长虽然清楚德育的重要性,可是在行动中却大相径庭,没有做到知行统一,更不用说德育第一了。

  当前诸多家庭教育问题中,尤为突出的,就是过分强调学习成绩而忽视品德教育。中国家庭教育学会常务理事王宝祥曾做一个全国调查,平均85%的家长认为在家庭教育中进行道德教育对孩子最重要,但在一系列选择性题目中,家长们的回答显示,排在前三位的都没有德育。家长们最关心和实际认为最重要的还是孩子的学习、分数等智育问题。这一结果明白地告诉我们家长们在这个问题上存在着比较严重的认识与行为脱节。[7]在应试教育下,在高考指挥棒下,在一纸文凭充当着很多好工作岗位“入场券”的今日,我们的家长忙碌着,为孩子们成绩的提高操劳着,陪读是常事,请家教似乎就更是必修的了。其实家庭教育的核心是对孩子人格的教育,而我们却把处于学校教育范围的知识教育放在第一位,把本末倒置了,正因为如此,孩子们的快乐被剥夺了。父母只是监督着自己的孩子如何地抓紧时间来学习,这不仅使孩子的思维能力发展受到阻碍,身心健康也受到严重摧残,他们失去了欢乐,失去了思考,失去了想象,沦为分数的奴隶而不是生活的主人。

  理性培育与德性熏陶是亲子间伦理关系建构的重要内容,也是教育的两根支柱。人首先是一种伦理性的存在,人之为人全在于人有道德,人能立身处世,也在于人能心存他人,在与他人的交互作用中发展自身。整个家庭教育的重心应该是培养人,成人教育才是家庭教育的本真含义。

  启示之二,家庭德育的内容必须与时俱进

  虽然潮汕传统家教这种教育模式在现代人看来带有“封建家长制”的色彩,但先人创设这种家教模式的高明之处在于:把适应各种社会秩序及社会角色所需要的素质教育转移和分解到每个家庭来进行,并在全社会建立起一个家家有责、人人践行且代代相传的广泛而长效的社会教化机制。这是一种处在自我组织状态下的低成本、高效益的培训模式和教育资源。

  潮汕传统家教的德育之所以能有极大的作用,是以旧时代家族、家长绝对权威为背景的。反观现代社会,文化开放,价值观多元,人们自立意识、独立观念增强,以德育为核心的潮汕传统家教,虽未完全丧失其作用,但远未能有传统社会那么有效。事实上,现代社会许多新的东西,新的问题,有时解决起来恰好不如传统的东西更有效。潮汕传统家教浓缩了潮汕先人的聪明智慧,特别是体现了治家教子的绝大智慧。无论社会如何变化,其人生哲学、治家教子的绝大智慧是不会改变的。因此,我们必须从关乎培养子孙后代的大局出发,坚持“吸其精华,去其糟粕”的原则,解放思想,创新观念,与时俱进,促进潮汕家教文化的传统守与现代变革,创造新时代的潮汕家教文化。要采取积极有效的措施,科学地把潮汕传统家教的积极因素与当今社会的新现象、新观念、新思想有机结合起来,与现代化建设结合起来,特别是与现代教育有机结合起来,如把教育部制订的《中小学生守则(修订)》、《小学生日常行为规范(修订)》、《中学生日常行为规范(修订)》等所规定的“孝敬父母,尊敬师长”等要求,与潮汕传统家教强调的孝悌观念有机结合起来,更好地发挥潮汕传统家教的德育功能,培养青少年正确的人生观、价值观和世界观。

  启示之三,家庭德育的方法必须多样化与有效性

  潮汕传统家教的德育作用之所以明显突出,与其方法不无关系。这些优秀的家庭德育方法,主要体现在重视早教,注重环境;言传身教,言行一致;教爱结合,宽严相济;因材施教,循序渐进等等。因此,讲究方法的多样化与有效性,无疑是潮汕传统家庭德育给我们留下的重要启示之一。

  当代社会高度开放,文化多元化,价值观念多元化,青少年教育面临许多新问题,存在许多新难题。我们必须知难而进,我们更要用心思考,深入探索,形成新的科学的家庭德育方法,有效地对青少年实施德育。

(作者单位:汕头职业技术学院)

 

 参考文献:

[1]陈友义.潮汕家训的文化审视[J].汕头大学学报(人文社会科学版),2010,(6):41

[2]李银河.生育与村落文化[M].北京:文化艺术出版社,2003135

[3][4]林永信.追踪揭籍地理学家林超教授家族史.

http://www.csfqw.com/html/4/50CDCD05-6F76-4527-81A2-ED34AEE8CDAD.html.

[5]刘拥光,肖彤兰.电影巨匠蔡楚生儿子蔡明:父亲是自强不息的汕头人[N].汕头都市报,2005—5—203).

[6]耿耿星河,尽系报国心—访黄泽明先生.

http://school.chaoren.com/html/20100720/info_view_10645.html.

[7]王宝祥.家教,道德教育最重要[J].中国教育报,20033253.

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